漫畫–菲拉耳透鏡之燈–菲拉耳透镜之灯
天元時期，生計的條件援例透頂如臨深淵的。夜長夢多的天候，病蟲羆，無一不在挾制着人族的活。神農看着族人們相連的被症煩擾，看着族衆人絡續的用性命來判別種種飛潛動植能否夠味兒食用，是不是劇毒，能決不能況且詐騙。
罹病的族人幾度就意味着身的付之東流，每一種毒藥，累都要交到幾條生命抑更多。神農爲了人和的族人，着手繼五穀今後，作出的次件方便史前的盛事，神農已然親嘗通草，驗衆生。
神農將部落之事策畫好後頭便出門向大山深處行去，一起以上但凡看到往時遠非見過的草木便用了真所給的神鞭赭鞭一下，看其無毒劇毒，並將他們紀錄下來，等到黑夜的時便將這些青草服下，檢驗其遺傳性的暴，日漸的神農窺見百般毒都有都有農工商性能，有些厲害的毒藥尤其混含了數種七十二行之力，故此才生存性兇猛，神農察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，緩緩地的便劇用之解難，還帥治病。整天神農在門縫中找到一支開小黃花的藤狀植物，神農用赭鞭打轉涌現內分包五毒，便把花和莖吃到胃部裡然後，沒有多久，就感應肚鑽心裡痛，如同腸管折斷了等同於，搶懸樑刺股將透亮性速戰速決，俄頃神農起程擦了分秒頭上的汗共商：“幸而名師毒之規定瞭然高深，不光傳我丹道還傳我毒之公設，要不然就會死在這邊了，一對一要將這植棉記下來告知族民，省得族民誤食而身亡。這種果吃下去胃鑽心胸痛，相像腸子折了等同，就叫‘哀痛草’吧”。
逆 天 戰紀
因嘗醉馬草，神平戰時時節刻把我關於危若累卵中心，《綱鑑易知錄》曾有記錄：“民有疾，茫然藥，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫道後頭始矣。”看得出神農當時的情況是何等的飲鴆止渴。進程數旬的辯嘗出現鼠麴草不能醫療乾咳，大黃不妨調節腹瀉，黃蓮呱呱叫消腫等等。
神農踵事增華嘗毒草，將太古廣闊之物，不常見之物逐一寫進書中。神農寫完藥經後，動手商討樂理爲人族診療。人族經紀人萬般之多，該署病徵雖斷後世那麼多，可每日前來就診求治的也袞袞，神農單品質族就醫，一端研商療之法寫在藥經以上。神農也將這藥經傳授給人族，讓人們瞭解萬物的忘性與力量。片人在神農那裡學到博醫理，便啓幕學神農在人族隨處步履，爲人診治。那幅就是最早的遊方醫師。
神農在人族醫長年累月，酌量成百上千殭屍寫下軀體經脈穴位全圖，在籌商經價位之轉瞬且還把身爭論個一針見血，也合寫在書上留於前人練習。素來這軀全圖，現在時還沒人敢研究的，畢竟這是對死屍不敬的。那神農即人族共主，爲了人族籌議哲理，人族定準報答尚未不如，倒不會截留神農行徑，倒有這麼些人開來自我犧牲佐理神農商量。
神農在位斟酌機理花去百積年累月,終是寫成一書，稱做《神農春草經》，此書一一天震動。當這本書寫完的下神農猛然間知覺心窩子空靈一派，尋味和氣康莊大道已成，所剩的視爲教學這丹道之術暨追覓新一代人族共主繼承人了。
具體說來這玉虛軍中的太始天尊，大早就在打人族的轍，上週讓廣成子去收神農爲徒說是算出神農算得宇宙人三皇華廈地皇，下場秋菊道人走了個先手，先一步接收神農，廣成子只有退去，可元始心底可沒懸垂啊，此次，他早日的，就讓廣成子下界在史前中查找魏部落的減退。
在壤中下游方的姬水河濱,有一個人族的輕型羣落，稱爲有熊，藉助於在姬水內外，國君名曰少典氏。他是伏羲帝直系的第二十世孫，娶有礄氏之女附寶爲妻。
有全日早上，附寶見一齊閃光圈着北斗樞星，天樞之處突如其來白光熠熠閃閃，照得四下裡杲。附寶遭逢反饋妊娠了，妊娠三年而生，在壽丘生下一期女兒，起名兒岑武。馮一生一世下，就顯得老大的神物。生下沒多久，便能語句，且力大卓絕，五歲便能獵熊，族人皆異之，少典見靠手靈敏敏慧，不避艱險神武，心腸甚喜，便令將有熊部落化名爲郅部落。
這廣成子得了元始天尊之令，下界來摸索下代人皇，太始曾言人皇將出生於蒯部落高中檔，可廣成子找了悠久皆化爲烏有找到鄒部落，這一日，廣成子臨姬水河畔，見一部落等閒之輩皆希罕無可比擬，一問之下，真是有熊部落更名爲潛部落，又得知羣體頭子少典之子，身懷六甲三年而生，起名兒閆韓，慧黠稀，廣成子心道此子定是下代人皇，遂奔赴仃部落中。
少典聽聞有修士臨，不敢薄待，低垂小子，急促迎了進去。迎到羣體的門口，少典瞧瞧一度高僧，持球拂塵，面如飯，顎下三黑髯，不失爲有道的貌若天仙。少典膽敢侮慢急忙行禮。這僧徒回禮道，“貧道就是說玉清凡夫元始天尊徒弟，眠山練氣士廣成子是也，今特來收令子爲徒的。寨主不用謙恭。”
少典一聽是高人學子收諧調子嗣爲徒，二話沒說快快樂樂應允，又糾集部落凡人，爲鑫舉行受業之禮，這正合了廣成子的同情心。
廣成子便在莘部落住下，憔神悴力教誨萃，唯獨他多佔居山中修煉，對於修仙煉道恐怕還自如，但對於民事生產便有些懂了。現時諶部落尚武之風流行，廣成子於武工之道倒頗知一二，迫於以下便在那誘惑，對少典惲大言古時以武爲尊，學藝之好處。少典凡夫，何許察察爲明這些，那襻齒尚幼，卻是日漸的被廣成子所傅。
韓九歲那年，少典嗚呼哀哉，郝繼任軒轅羣落首領，是因爲近年來隨着那不會人族民事的廣成子，宇文也沒學好些關於焉統轄部落的技術，這會兒少典遠去，己萬不得已以次接手人族，卻也對這管束政事方面多憂愁，不知何以羽翼。問津廣成子吧，廣成子只道友好只修道德仙法，不知此事，問的多了，廣成子都忸怩再會把子了，便推說己方在閉關，連面兒都不見了。
廣成子思慮敦睦閉關有失呂終舛誤長久之計，可自我又決不會怎麼樣官事，便出關欲去求見元始，想望可不從太初手中得底緩解的舉措。
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沒成想，廣成子這一出，一看，楚部落開拓進取的發達欣茂，族人活豐裕，心下道聶終是天定人皇，生有本事將羣體辦理好，心下先睹爲快，也毫無去爲難太始了。卻說這神農正在查找下一任人皇呢，聽聞莘之名後，派人去請來呂，他要切身跟惲談談。皇甫獲悉神農要見他，及時很是歡悅，開心而往。
神農見了苻，見他生的俊面豐朗，也是心靈一喜，道：“聞歐陽部落出了一位大賢，吾心甚喜。特遣人請來一見，今日一見偏下，果不其然。”軒轅亦道：“我久聞共主種糧食作物而飽世界，養畜而興普天之下，開流通而富大千世界，制丹藥而醫大千世界，那是太古繼皇上伏羲之後的大賢，心魄傾心已久，現今和嘗所願，心下甚歡。”