你與懷錶與謊言之塔

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高高掛起在墨斗線上的符紙，啪啪鳴，亂的翩翩飛舞，亮陣法中級的情形益的瘮人。
洛森和苗姆兩女傍觀着，良心仄，而是目下餘列是處打破中間，兩人都是修道平流，理解突破中最忌驚擾，未得餘列的感召，她們連多臨幾步都不敢。
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洛森緊繃着臉，沉聲說着：“目下，只得相信列少爺了。”
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苗姆視聽，也是拍板，並填充說出：“瞧主旋律，列手足應是更動到了至關重要韶華，如此場面，更得留意着有外人來攪和。諸如此類我便也待在房中，不掉換了，同阿姐你協辦承看護着。”
“甚好。”洛森回道：
“此等道徒更動成道吏之景，你我自然也得走過，多省，對你我將來也有害處。”
辭令幾句，兩女目色危機，眼瞼都吝惜眨動的盯着屋中陣法。
而在兵法當間兒。
餘列的軀體蜷伏在法壇上，精氣不休的送入銀鏡中，滋養着他業已被窮勾出的三魂七魄。
在三魂七魄受用身精力的還要，餘列陶冶而成的真氣混雜在中間，也是統統的西進，魚龍混雜着，被三魂七魄吞嚥。
真氣者，和軀幹的不屈不撓精氣差，前端即一似虛似實之物，是由頭陀的原形簡練而成，乃是宇宙之橋、法術之基，受高僧的操控。
然後者則更如膠似漆玩意兒，爲糧食作物手足之情之粹，無甚性質，不行施展分身術，相似於油性藥氣，屬可吃不成用之物。
而是餘列倘若直接用前者去滋潤和睦的三魂七魄，非獨他的自家意識會約略吃不住，設有淤滯，他心魂華廈惡念，此物愈來愈作對和真氣胡攪蠻纏，不甘被真氣牽制。
這種匹敵不用是餘列想要相生相剋，就力所能及仰制住的，其根苗魂靈渙散的個性。
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因而和尚在使用真氣統合靈魂時，得將真氣泥沙俱下在身精氣中，詐騙習以爲常的讓魂吞嚥。
一縷一縷的精力，前仆後繼穿梭的駐餘列的三魂七魄。
累見不鮮，這般時日至少延續七日七夜，維護一全份“頭七”，如此這般才氣讓餘列神魄和真氣徹的融合爲一。
平戰時，餘列的自個兒存在和腦中的惡念後續泡蘑菇在沿路，互的啃食着，片面都想要吞噬下風。
這時的她倆，曾不復是兩道決別的身影，不過曾經榮辱與共成了協，一具身子，生有兩張臉。
餘列的我發覺介乎前，惡念意識佔居腦後。
啊啊！
無聲的嘶嚎，源源的從餘列的魂中放。
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魂體上的兩張嘴臉都是目眥盡裂、貌獰惡，星星點點也消散修行人的風采，更像是撲鼻可怖的惡鬼。
乘演變的拓展，惡念和自個兒相魚龍混雜，餘列的把頭微大夢初醒了，儘管他依然如故是神志本身像是高居品行崖崩中一般，但現已洶洶反躬自問自各兒，以自身之定力去處決惡念，一再亟待銜日金焰的輔。
腦後的那一張臉，接軌兇厲的吠：“吃、吃了你、餓。”
另外一張腦前的臉，則是遮蓋奸笑，語道：
“些許妖性急性，也想吃了我？爾纔是小道修行的食糧。”
這會兒的餘列，以親想開的原故，仍然出現惡念並非如道書上所談起的魔障魔念恁短小，平素養氣即可去。
此等“惡念”，本來是高僧有生以來就有的，說不定用“野性”一詞來稱呼，更爲當令，其濫觴人之人體的食慾、得隴望蜀、肉慾等等雜糅而成，天才兼備。
相反是餘列的自身意識，其名“性氣”，纔是他墜地以後才款誕生的，並且又蒙受了衆多的典籍文籍、道願心之後，剛養成的。
養氣等心數，僅也許協助性，讓道人體內的人性盤踞優勢，但卻黔驢之技根的化爲烏有獸性。
以野性一物壓根也不應當被抹去，此物倘或撤除，對道人且不說，禍害化境和三魂七魄差的如出一轍，會導致和尚天性不渾然一體，變得灰溜溜，想必古板執拗種種。